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狂野非洲之《巫师与非洲秘史》首部相对完整的非洲口述...

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发表于 2016-2-20 22:55:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
出版投稿
写作进度: 写完一半
作品字数: 280000 个字
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出版方式: 版权买断 
内容简介: 本书是杰弗里·费迪曼教授在1969-1971年采访肯尼亚梅鲁地区300多人次,在1994年才成书的一本非洲口述历史,这是目前发现的第一部相对完整的非洲历史,作者没有带有任何偏见,以平实的语气公正地记述并分析了各种非洲的习俗。虽然只是梅鲁一个民族,但让读者可以管中窥豹,完整地了解非洲的风土人情及传统体制。费迪曼教授目前已经80多岁的老爷子,是目前所能找到的唯一一个深入研究非洲民俗和传统的学者,其著作涉及非洲语言学以及在非企业的经营管理。
作者自荐: 本人李秦川,翻译出版过北京理工出版社出版的《哈默手稿》和《辜鸿铭讲论语》其中《哈默手稿》获得东北亚图书奖,《辜鸿铭讲论语》获得文化部奖,并被子路第75代孙仲大军教授用作国学教材。在非洲前后十多年,一直想找到一本相对公正完整的非洲人文文化书籍。这是本人用四年时间所筛选出来唯一的一本真正体现非洲民俗文化和传统体制的一本书。
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对殖民的反应:家长(阿鲁奥)

殖民令所有年龄段的人不分男女均感到一样的震惊。对勇士来说,这不但意味着军事传统的消亡,而且意味着道德传统的灭失。不管什么级别,也不管什么出身,多数人都开始酗酒或吵架。很多人放弃了独身的誓言,并开始追求钮易叩所允许的有限度的性刺激,后来甚至逐渐丢弃了皮裙的限制而贪图直率的性交。以前的战争领袖,被任命为殖民官员,开始寻求物质勒索和性勒索,这样长者的牲口、啤酒、老婆和女儿均迅速变成正常的猎物。
中年人也跟风而上。如果穆龙给(年龄段)的勇士儿子不再追随与战斗有关的传统,那些克拉玛那(年龄段)的人也同样不再承担起家长和学徒长老的双重角色,在梅鲁把他们叫做阿鲁奥(Aruau单数:Muruau)。
传统需要这两种角色。在勇士岁月之后的几年本来是和平的岁月。每个在家中年龄稍大的男人都会有十二到十六年的时间保持单身并投入到战斗中,然后作为奖赏都会得到与一个刚进入青春期的女孩约会和结婚的机会,这样女孩就比他年轻十二到十六岁的样子。在随后的十二到十六年里,家长/学徒长老会全心全意地生儿育女,直到有一天儿子长大变成勇士。与自己的妻子一起,大家期望他们根据农田的产出和新娘子结婚带来的牲口而繁衍出更多的家庭。
同时,新的长老期望在战斗和生育之外有人教导他们,以在最大限度维持社区内部的和谐。一旦结合在一起,他们会想方设法成为自己社区的克亚马成员,在克亚马他们会不断向年长的人学习。在议会里,他们变成“学徒”而附属于权威长老(1907年这些人属于卡布里亚年龄段),权威长老指导他们如何看待传统的问题。
至少按照理论,这些刚进入智慧殿堂的家长感到诚惶诚恐,在随后的十三年内都会默默无闻地做自己的学徒。他们唯一的功能是聆听。第一次从无休无止的军事训练中解脱出来,坐在议会谈话的边缘,只是安安静静地坐着。随后几年,直到所生的儿子长大进入青春期,他们才可以自由地在公开场合享受玉米酒的醇香甚至喝醉,这是长老的主要特权。当确信新的勇士现在可以保卫自己家的牛羊,即儿子们行过割礼而且本年龄段的人最终在议会掌权的时候,他们才不得不去吸收比自己年长的人所口述的智慧来打发时间。
传统教导,学习“克亚马的智慧”可以让余生更加精彩。他们相信人生中每一个可以想象到的矛盾最终都会在长老议会上出现。因此,学徒长老只是聆听如何解决每一个矛盾的,长老是如何从特定的口述先例(”祖先的传统“)中提炼出自己的决定。年复一年,这些聆听的人就会从哪些先例中学到广博的知识,当轮到他们掌权的时候,他们就会利用这些知识来解决各种矛盾。
殖民征服将所有的期望一扫而光。殖民者征收牛羊几乎让所有的牛群和羊群枯竭,消失的还有各种安全感。更糟糕的是,殖民者所任命的人(不管是正式任命还是自封的)所展开的征服掠夺(“像狂躁的老鼠一样”)啮噬着谷仓、酒和剩余的牲口,以及那些服侍他们的人心中的和平。
新的家长对妻子的性忠诚和出外劳动也感到不安,因为他们的妻子一般比他们年轻十三岁左右。没有了传统的保护,他们的妻子总会受到前勇士的诱惑,以及以前领导他们的那些人的勒索,不但逼迫她们白天在田间辛苦劳动,晚上还逼迫她们提供性服务。
而且家长自身也觉得不安。每个梅鲁人马上注意到,不管哪个欧洲人,在找人干活的时候,只要乐意,“长老身份”的保护也可能会被扒下来。就在殖民的前几个年头,白人一年比一年会要求越来越多的梅鲁劳工作为农耕人员、传教士、猎户和企业家定居在附近地区,都是要求当地劳动力开始干他们的活,所以每年人口都在成倍增加。
结果在白人的命令下,一排排前勇士被用绳子拴在一起,送到其他白人的地方去劳动,干活的地方一年比一年远。每个酋长和首领都有一定的数量需要补充。如果勇士数量严重不足,所有的首领都会毫不犹豫地去抓那些家长,免得殖民者发怒。在这种情况下,长期以来用来庇护的长老身份也变得毫无意义。
新的学徒长老也不再从各自的权威长老议会寻求帮助保护自己的牛羊和自身的安全。权威克亚马奋力维持自己的权威,反对殖民者和酋长,但除了口头抗议抓走年轻的成员外无能为力。他们试图解释勇士与学徒长老的不同,但豪恩根本不愿意听。而在欧洲人看来,劳力的唯一标准是他们有没有足够的力气去干活。结果期望让刚成为长老的人安静地坐在议会聆听先祖的智慧变得毫无意义。按照传统角色参与此类会议的愉悦心情也荡然不存。

除安全和地位的变化外,整个克拉玛那年龄段的人都陷入绝望之中。现在家长带着作战用的棍子取代了禁止使用的矛。公开酗酒大家也慢慢可以接受,甚至现在变得毫无顾忌。更糟糕的是,这几乎导致每天晚上都会有人打架,因为家长对那些对自己的妻子意图不轨的勇士愤怒不已,总会出现各种各样的矛盾。

发表于 2016-2-21 10:28:32 | 显示全部楼层
挺好的书稿。
发表于 2016-2-22 11:28:36 | 显示全部楼层
书籍不错,是了解非洲的一本难得的书籍!
 楼主| 发表于 2016-2-24 21:44:04 | 显示全部楼层
这是我构思的“狂野非洲”系列之一,是美国人写的,目前在搜集非洲人写的东西,刚收集到一个对男性割礼的具体描写,很具体。 非洲文化是中国文化的空白,所以大家到非洲很多是处于一种自然的恐惧心理。业务管理上也多半采取很野蛮的方式,对非洲文化不了解,人不了解,只能是做出一些本能的反应。所以这本书是从历史文化的角度,可以让读者体会到非洲的风土人情。
发表于 2016-4-23 04:09:22 | 显示全部楼层
没有公版啊,需要作者授权。
 楼主| 发表于 2016-11-12 16:34:42 | 显示全部楼层
苏白 发表于 2016-4-23 04:09
没有公版啊,需要作者授权。

作者已经给我个人授权,可以在英语为母语的国家外翻译出版。目前已经翻译20多万字。
 楼主| 发表于 2016-11-12 16:35:17 | 显示全部楼层
苏白 发表于 2016-4-23 04:09
没有公版啊,需要作者授权。

作者已经给我个人授权,可以在英语为母语的国家外翻译出版。目前已经翻译20多万字。
 楼主| 发表于 2016-11-12 16:38:46 | 显示全部楼层
作者已经给我个人授权,可以翻译成汉语出版。这本书目前也联系了几个导演朋友,有计划策划一个非洲题材的文化电影。
 楼主| 发表于 2016-11-12 16:42:49 | 显示全部楼层
出版计划在我做了版权保护之后。因为目前翻译的几本书已经被盗版,《哈默手稿》被吉林出版集团盗版为《达芬奇手记》,《辜鸿铭讲论语》也出现了好几个版本。最初版是北京理工出版社的。更可恨的是中信出版社,合同诈骗我两本书的翻译《GAME CHANGER》(现名《博弈思考法》和《MOBILE MAGIC》,已经通过律师提起开始做诉讼工作。
 楼主| 发表于 2016-11-12 16:43:58 | 显示全部楼层
出版计划在我做了版权保护之后。因为目前翻译的几本书已经被盗版,《哈默手稿》被吉林出版集团盗版为《达芬奇手记》,《辜鸿铭讲论语》也出现了好几个版本。最初版是北京理工出版社的。更可恨的是中信出版社,合同诈骗我两本书的翻译《GAME CHANGER》(现名《博弈思考法》和《MOBILE MAGIC》,已经通过律师提起开始做诉讼工作。
 楼主| 发表于 2017-6-18 03:50:55 | 显示全部楼层
苏白 发表于 2016-4-23 04:09
没有公版啊,需要作者授权。

这个作者已经给我授权,可以在中国出版。
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