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《醉里挑灯看红颜》率性评点中国历史文化女性群相

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发表于 2014-3-17 09:23:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
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作品字数: 180000 个字
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出版方式: 正常稿酬出版 
内容简介: 几千年来,中国女性群体的命运总是趋于不可避免的悲剧。他们曾遭受了种种人格的屈辱、身体的折磨和道德的不公平对待。然而在历史文化长河中,仍然有无数的女性形象在闪烁光芒。所以作者决定写作此书,以赞美女性、歌颂女性、为被误解被侮辱与损害的女性平反为目的。
本书以现代视角解读历史文化女性,在历史文化书籍中披沙拣金,既有详尽资料支撑,发掘少为人知之秘,又有理性思考分析,为众多女性正名。知识性与趣味性兼具,读者面广,老少咸宜;言事与说理同步,货真价实,童叟无欺。本书内容涉及多个女性群体,诸如:倾国倾城的美女、祸国殃民的红颜祸水、慧质兰心的才女、快意恩仇的热血女儿、扶危济困的侠义女子等等。
作者自荐: 本书主旨:洗千年粉黛之冤,销万古风流之恨!
推荐理由如下:
1、同类书大多偏重叙事,以讲述人物经历为目的,文字表达抒情味重,靠寻章摘句和小资情调取悦读者。本书则以解读女性群体悲剧命运为主题,更注重发掘人物命运背后的历史文化原因(如写王昭君之出塞,是选秀制度和人物性格综合作用,结果是适得其所)。
2、以主题领类型,以主线领人物,绝不将任何一人作脱离全书的单独一员描写,有背景铺叙,有前后比较,读者更能了解人物的历史地位和个性特质。
(如在写鱼玄机时,先有以下一段文字:
薛涛和鱼玄机相似处极多,同样的聪慧,同样的早早崭露头角,同样的才气过人,同样的情场失意,同样的沦落风尘。不过这些都比不过他们对比鲜明甚至截然相反的性格和命运,仿如走在人世两极——
薛涛认命,玄机挣命。
薛涛从轻狂走向安分,玄机从纯真走向放荡。
薛涛的爱情珊珊来迟,玄机的爱情早早出现。
爱情破灭,薛涛淡泊自守,玄机艳帜高张。
薛涛人前作戏,玄机游戏男人。
薛涛穿上道袍以求摒绝俗世,玄机穿上道袍开始惊世骇俗。
薛涛与人诗文唱酬,玄机与人肉体交欢。
薛涛忍辱,玄机迁怒。
薛涛寿终正寝,玄机惨死刑场。
得相信“性格决定命运”这句俗话,骨子里有太多胆汁质人格的鱼玄机,注定要有更为传奇的经历,注定要掀起更大的波澜。)
3、作者熟谙中国古代文化,诗、词、曲、典故、秩事、前人评介、经典著述……信手拈来,旁征博引。每个人物都搜集了大量资料、论文,经过认真梳理,披沙拣金,可信可读。
4、叙事明快、简洁、幽默,力避冗长,对每个人物事迹的表述都尽量采用前所未有的新颖手法。(如柳如是一章,分成五部分写,分别是“豪门恩仇记”、“艺伎回忆录”、“啼笑因缘传”、“乱世浮沉集”和“情深义至颂”。再如李清照一章,结合人物经历,从不同角度叙述,并采用她的词句作小标题——
秀面芙蓉一笑开
——少女李清照的幸福生活
一种相思,两处闲愁
——少妇李清照的婚姻生活
枕上诗书闲处好
——李清照夫妇的收藏爱好
物事人非事事休
——李清照战乱漂泊的日子
学诗谩有惊人句
——李清照的文学地位)
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作品封面: -
作品目录: ●几宗“最”与几宗“罪”(代序)

●第一章 倾国倾城
※流传千古是倾国※
※一代倾城逐浪花——西施※
※绝艳惊人出汉宫——王昭君※
※影影幢幢戏英雄——貂蝉※
※云雨巫山枉断肠——杨玉环※
●第二章 祸水误国
※“祸水”是怎样炼成的 ※
※祸不单行——赵飞燕、赵合德※
※亡国哀怨——张丽华、周女英※
※乱世烟花——李师师、陈圆圆※
●第三章 慧质兰心
※才女养成的两条大道※
※闻名遐迩查无此人——苏小妹※
※名门女以诗诉怨——庄姜与许穆夫人※
※弄文双姝出班门——班婕妤与班昭※
※身世飘零的旷代才女——蔡文姬※
※浣花溪畔浣花仙——薛涛※
※造化弄人且风流——鱼玄机※
※一代女皇贴身秘书——上官婉儿※
※尝尽辛酸婉约词宗——李清照※
※如是传奇动秦淮——柳如是※
●第四章 自求多福
※唯“四有”女能得其所哉※
※美人巨眼识穷途——红拂※
※一曲知音凤求凰——卓文君※
※拼将一命酬知己——董小宛※
※待月西厢玉人来——崔莺莺※
※如花美眷梦里寻——杜丽娘※
※歌尽桃花扇底风——李香君※
※历尽坎坷终团圆——玉堂春※
●第五章 快意恩仇
※我自横刀向天笑※
※落花犹似坠楼人——绿珠、韩凭夫人※
※花开花落自有时——严蕊、聂嫈、花蕊夫人、虞姬※
※扬眉舞剑全真情——越女※
※挥剑事了拂衣去——聂隐娘※
※惊回千里在闺中——红线※
※清风明月空余恨——吕四娘※
●第六章 扶危济困
※谁说女子不如儿男※
※度英雄劫——击绵女、漂母、合答安※
※解江湖困——荆十三娘、韦十一娘、宦娘、李文秀※
※救众生厄——赛金花※
备注: -
本帖最后由 文子尾巴 于 2014-3-17 13:24 编辑

醉里挑灯看红颜
——闲话中国历史文化女性群相
/文子
几宗“最”与几宗“罪”(代序)
        子曰:“唯女子与小人为难养也。”
        看来圣人也有犯糊涂的时候,一句话便得罪多半天下人,真不知道他怎么向老婆交代。但孔子既被尊为圣人,他说过的话,勿须验证便成了真理,不管他是定论也好,预言也罢,事实是,几千年来女性群体的命运在这个国度总是趋于不可避免的悲剧的。
        鉴于这种悲剧个案俯拾皆是,在此只简单地罗列几宗“最”,也是几宗“罪”,来略作说明。
        受害女性最多的恶习——缠足。
        据说这种习俗起源于李煜,没错,就是写“春花秋月何时了”那位同志,他让嫔妃们用布把脚缠成新月形,在黄金做成的莲花图案地板上跳舞,他认为这叫“足下生莲”,其美无比,于是后宫开始流行缠足,后来又流传到民间。小脚渐渐成了时尚,“三寸金莲”成了男人的最爱。为了男人们畸形的审美观念,自此以后到民国前的漫长时期里,无数女同志都难逃一缠。
        美丽的小脚是能引起男人暇想的,但其制造过程却惨酷无比。具体说来,就是要用外力强形将脚趾甚至脚掌折断,弄成极小的小脚,有的女子天生脚大,家人则会故意弄些碎瓷片裹在她脚上,让脚划破、发炎、流脓、发臭、变小,于是大功告成。
        我实在想像不出这样的小脚有何美可言。我自己的祖母和外祖母都是小脚,虽然已去世多年,但他们艰难行走的样子我至今记忆犹新,我祖母的小脚尤其标准,因为那是完全折断形成的——我实在不愿去想象她当年所受的痛苦。
        推己及人,想到我们中国有太多人的祖母、曾祖母、曾曾祖母……全受过这样的苦楚,让人不禁要痛呼:“始缠足者,其无足乎?”
        最恐怖的女性集中营——帝王将相家。
        近来宫廷穿越戏分外走俏,现代女子忽然现身清宫,戏皇帝欺阿哥在皇宫随意穿梭左右逢源恨不能气死历史教授。好玩归好玩,朋友,这实在太不历史唯物了,俗话都说“伴君如伴虎”,你当那里面全变猫啦?
        宫廷之于女人远比战场之于男人更为可怕。盖男人从军打仗,敌我总是分明的,而女人一旦入宫,到处都是敌人,只能独自与全世界斗争。所以只要女人呆在宫里,便几乎宣判死缓,最好的命运也是无期徒刑,在那里面,只有极少人能活到自然死亡。
        宫廷是女人最为集中的地方,说后宫三千佳丽,那还要算是皇帝客气。据《史记》记载,秦始皇灭六国后,“后宫列女万余人”;《旧唐书•食货志》载,“汉武帝后宫数万人”;《三国志•贺邵传》记载,三国时小小的吴国,“后宫坐食者万有余人”;短命的隋朝,不过两代皇帝,亡国后两次遣散后宫宫女六千人;最离谱的要数唐明皇李隆基,他在长安的大内、大明、兴庆三宫和洛阳的大内、上阳两宫,共有宫女超过四万人……
        如此多的女人,侍候同一个男人,别说得宠,连见面的机会都少得可怜。如果祖上显灵,三生有幸地被“幸”了,那这位宫女算是踏上了第一个台阶,当然,这也不一定准,因为宫女太多皇帝往往是记不过来的,好在后来有“起居注”这个东西,把皇帝的吃喝拉撒包括搞点生殖活动什么的事无巨细都记下来,皇帝才赖不掉。但请注意,这还仅仅是跟皇帝搭上线,要达到后宫最高位置“皇后”,她才刚上路呢!
        按照简化版的清朝后宫等级制度,她还要依次经历答应、常在、贵人、嫔、妃、贵妃、皇贵妃等过程,以上仅属于理论推断,实际上很少有人能在激烈的宫廷夺床斗争中循序渐进一步步走到最高处。此外,皇帝有时候会根据个人喜爱程度安排一些人跳级,另外也有的人在皇帝一“幸”之下居然有了龙种,也会升迁得很快。宫女最大的造化,也就是当皇后了,所谓领袖后宫、母仪天下,但柏杨先生曾说过:“皇后是最危险的职业。”如果你不同意,可以读读他的《皇后之死》。
        宫廷同样是残害女性最多的地方,且不说那些后宫勾心斗角中几乎每天都在产生的冤魂,这么一个大群体,全依附于皇帝一人生存,皇帝死后,他们的命运很可能是以下几种:守寡、守陵、殉葬。元稹那句“白头宫女在,闲坐说玄宗。”是冷宫守寡宫女的传神写照,过期的宫女犹如过期的奶一样掉价,等待他们的将是漫长而又无比寂寞的余生。这还算是幸运的,皇帝认为自己在世享受过的东西,死后也应该继续享用,于是就有大量守陵甚至殉葬的妃嫔产生。具体事例不举,两种场面你都可以自己想象,然后你会更明白“人间地狱”是什么概念。
        宫廷如此,王候将相家失去人身自由的女性也随时可能遭受悲惨的命运。《世说新语》曾记载晋武帝时大富豪石崇宴客,经常让美人来劝酒,如果客人不喝,便当场把美人斩了,换人再劝,不喝再斩!偏偏大将军王敦不吃这一套,人你照杀,酒我偏不喝,“他杀自家人,干我屁事”。我每每怀疑,在这么血腥的画面旁,宴会怎么能继续下去?
        最不平等的条约——三从四德。
        三从四德是几千年来中国妇女的标准行为规范,三从者:在家从父、出嫁从夫、夫死从子,四德者:妇德、妇容、妇言、妇功。翻译过来:第一,女人一辈子必须依附于男人而存在;第二,女人要品德正派、容貌庄重、言谈有礼、治家有方。考虑到男性并没有与之相应的制约,这可以算中国历史上最早也是最大的“不平等条约”!
        在这个规范之下,女性实际上成为了男人的奴隶兼私有财产。在和平年代,可以表演点夫唱妇随、举案齐眉的段子。遇上饥荒或战争,女人是可以用来换取粮食的。更有些无耻之徒,为了自身的仕途不惜献出自家女人讨好上峰……这种事,至今仍有隐约的耳语在不断传说。
        同样在这个规范下,女人总算有了奔头,有了追求成功的可能。确切地说,女人的成功有两种方式,下面我们用两个事例来说明。
        记得中学时曾学过一篇课文叫《乐羊子妻》,说乐羊子的妻子鼓励他去求学,乐羊子中途辍学回家,他的妻子就拿起剪刀走向织布机,说:“你求学半途而废,跟把织布机上的布剪断有什么区别呢?”乐羊子很惭愧,于是发愤修完了学业,乐羊子妻成功了。
        另一则故事在中国可谓家喻户晓,咱们的第二个圣人孟子小时候据说很调皮,他的母亲为了把他教育好,曾搬家三次,这就是有名的“孟母三迁”。当孟子不好好学习天天向上时,孟母选择了与乐羊子妻惊人相似的办法,拿起剪刀走向织布机……这一招真可谓屡试不爽,孟子知耻而后非常地勇,终于成了圣人,孟母成功了。
        每当听到小孩子背《三字经》“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”时,我都会油然感叹,织布机的教育作用真是大啊!纺织工业的进步,何尝不是教育事业的巨大损失呢?
        乐羊子妻,孟母,在称谓上便明显地依附于男人存在的两个女人,为中国女性树立了千古楷模。他们所做的事业,一个叫相夫,一个叫教子,因为他们完成得相当出色,所以他们也得到了中国女性的最高荣誉:贤妻,良母。
        为了这两个荣誉,中国女性前仆后继,做出了许多可歌可泣的努力,有些女性的事迹甚至远远超越了三从四德的高度,值得全人类共同尊重。《古文观止》里有一篇李密的《陈情表》,叙述了李密的祖母刘在他父亲去世、母亲改嫁之后,在百般艰辛中将他抚养长大,二人相依为命的感人故事,据说读过这篇文章的人,鲜有不掉泪的。李密的祖母刘,是女性中的祖母绿。
        代价最大的褒奖——贞洁牌坊
        贞洁牌坊,顾名思义,是为具有正面典型模范意义、为地方乃至全国女性作出了良好表率的妇女所修筑的带有纪念、奖励性质的建筑物。在还没有开始评选“十大杰出青年”、“感动中国人物”……之前,这几乎是女性所能得到的最高褒奖。
        问:怎么才能得到属于自己的贞洁牌坊?
        答:做到两个字即可,一曰节,一曰烈。
        话说中国男人虽然三妻四妾惯了,却最爱教育女人“从一而终”,即女人一辈子只能跟归属于一个男人。倘若女人婚后丈夫早夭,那么她的机会来了,只要她立志终身不再嫁,一个人含辛茹苦的把子女养育成人,然后慢慢老死,她就算“守节”成功。而且,“丈夫死得愈早,家里愈穷,她便‘节’得愈好。”还有的女子刚定了亲,没完婚未婚夫就患病死了,她有可能连面都没见过,就莫名其妙地替他守一辈了子的“节”。也许有人要说,让一个弱女子靠自己的劳动过一辈子,甚至要养儿育女,也太难为了她。但孔子学派的传人程子和朱子又曰了:“饿死事小,失节事大”,没办法,做女人难,做名女人更难,要做堪立牌坊的名老女人,那可是难上加难。
        相比而言,“烈”要来得爽快得多。按鲁迅先生《我之节烈观》的描述,具体实施办法有两种:一种是无论已嫁未嫁,只要丈夫死了,女方也跟着自尽;一种是有人来强暴污辱她的时候,她便设法自杀,或者抗拒被杀,都无不可。换言之,死了,就烈了。男人死得好叫烈士,女人死得好就叫烈女。
        节妇和烈女如果影响甚大,堪为一方楷模,乡里就会给她树起贞洁牌坊,上书“妇德可风”或“贤淑贞烈”等等文字。
        这就是我们的传统道德为女性划定的光明大道,若是有女人走岔了甚至走到了它的反面,那后果可是相当滴严重。像什么愉情越轨艳照门啥的,可绝非一句“很傻很天真”就能糊弄过去,她将会遭到千夫所指万人唾骂,被视为死有余辜死不足惜,潘金莲女士就是这种反面角色的典型代表。寡妇虽然可以再嫁,但身价已掉百倍,不再受世人尊重。像卓文君这种既是再嫁又是私奔还能传为佳话的,简直是千古异数。
        做一个好女人的代价太大,而一个非常微妙的问题,仍由鲁迅先生提出:多妻主义的男子,有无表彰节烈的资格?
        斯可谓一针见血。
        中国女性在漫长的历史进程中,曾遭受了种种人格的屈辱、身体的折磨和道德的不公平对待,但仍然有无数的女性形象在闪烁光芒。所以我决定写作此书,说说我眼中的中国历史和文化中的女性群相,虽不敢做一网打尽之妄想,但却期望能如蒲留仙在《花神》中所说——
        洗千年粉黛之冤,
        销万古风流之恨。
        本书纯是醉后遣兴之作,有两点先说在前头:
        第一,本文以国人心目中普遍的影响力、代表性选择叙述之女性形象,并不避忌文化作品中出现的非真实人物。
        第二,本人才疏学浅加之精力有限,且观点多有先入为主的弊病,使本文难免有逻辑的混乱和议论的不合理,敬请批评指正,亦可直斥其非,当然更欢迎你的鞭策鼓励。
 楼主| 发表于 2014-3-17 09:27:59 | 显示全部楼层
第一章    倾国倾城

    ※流传千古是倾国※
     人类的自然审美力随着大脑的不断进化而提高,以致于能以眼耳口鼻等器官的细微差别来判断美丑——这是幸运,也是不幸。因有这种能力,容貌遂成为女人在世上安身立命的第一个资本。男人之爱女人,大都从外表开始,绝少例外。拥有美貌的女人,抓住男人眼光、获得个人利益乃至事业发展的机会自然要大很多。
    男人眼贱,许多号称看穿了这样看穿了那样完全无欲无求的家伙,当有美女出现,恨不真能看穿。但这原是进化演变出的本能,并不代表他有越轨企图,女同胞需有几分包容。
    按照对男人眼光的杀伤力,美女还可细分为如下等级和类型。
    普通版:几乎每个院子、每个小区、每条街道都会有那么几个,长得眉清目秀,走街上回头率较高,可以装点门面美化市容,睹之让人神清气爽疲劳稍减,可称作“赏心悦目”型。
    升级版:估计常在街上逛的男人,每年总会有那么一两次,会在看见街头某个美女时砰然心动血压上升,继而浮想联翩甚至想入非非,此后数日脑中仍不时浮现此女形容,并幻想出自己与对方发生的浪漫故事脚本几篇,此类美女,可称作“春色撩人”型。
    超级版:这类美女在日常生活中不太多见,在杂志封面和电视屏幕里也许偶有露脸,盖其一露脸不打紧,能令所有手捧杂志眼瞪屏幕的男人集体血压上升想入非非,杀伤力巨大,斯可称作“千娇百媚”型。
    经典版:所谓“姐只是一个传说”,指的就是经典版美女。此类美女,一般百八十年会出那么一个,但也保不定有时集体出现,有时则几百年都没有动静,他们也许并不见得比超级版美女美多少,但却有着难得的历史遇合,成为影响历史发展进程的重要因素。他们就是传说中的“倾国倾城”型。

    “倾国倾城”作为评价绝世美女的不二用语,有着一段传奇的来历。
    古汉语因书写不便,用词很节约。描述美女,绝不会从头到脚不分巨细地写。因美貌而被大书特书的第一位美女,要数春秋时卫庄公的夫人庄姜,《诗经》有一篇专门写她的《硕人》,如此描绘她的美貌:

    手如柔荑,
    肤如凝脂,
    领如蝤蛴,
    齿如瓠犀,
    螓首蛾眉,
    巧笑倩兮,
    美目盼兮。

    由于数千年的语言障碍,这里头虽用了好多奇妙的“比”,但比来比去仍使我们满头雾水,然而这不妨碍有人佩服得五体投地,称之为“千古颂美人者无了其右”!
    所有诗里,真正让我很想一睹芳容的美女,叫秦罗敷。看看《陌上桑》里她是怎么个美法:

    行者见罗敷,
    下担捋髭须。
    少年见罗敷,
    脱帽著帩头。
    耕者忘其犁,
    锄者忘其锄。
    来归相怨怒,
    但坐观罗敷。

    勿须一个比喻,勿须一句白描,恰恰相反,根本不写罗敷却只写旁观者的情状,而罗敷惊人的美丽已经令人遐想。文字毕竟是文字,对美女再细致的描绘也是隔靴搔痒,不如从旁人眼里更能看得真切,这是千古写美之笔的一大秘密。
    汉朝有位李延年同志,就深谙这个秘密。有一回他在汉武帝刘彻面前表演歌舞,即兴唱诗一首,诗曰:

    北方有佳人,
    绝世而独立。
    一顾倾人城,
    再顾倾人国。
    宁不知倾城与倾国?
    佳人难再得!

    刘彻听了叹道:天啦,世上真有这么美丽的人儿吗?
    李延年道:有啊,我说的就是我妹。
    从字面上讲,“倾城”、“倾国”倒并不是佳人一笑,城就倒了国就塌了,那意思是魅力大得城里国里的人完全失去抵抗力,自然就倾覆了。美到可以倾城倾国,刘彻兄当然只好中招,李延年的妹妹成为得宠的李夫人,李延年本人也荣升为武帝的大舅子。“倾城”、“倾国”两个词正式宣告诞生。

    李小妹不仅容貌姣好,心智也胜人一筹。
    话说后来某日李小妹患了重病,久难痊愈。刘彻亲自前去问候,希望见她最后一面,李小妹却扯被子裹住头,不愿相见,只求刘彻看顾她哥哥李延年。刘彻当然答应,可还是想看看她的花容月貌,李小妹死活不肯,还嘤嘤哭泣,刘彻只好怏怏而去。
    为何要惹皇帝生气?李小妹说了一番极有道理的话:他爱我,爱的不过是我漂亮的容貌,我无论如何得留个漂亮的印象给他,要让他看见我病成这个丑样子,那可全完了!
    宫里美女如云,一旦你失去倾国倾城的姿色,也就失去了皇帝心里的地位——李夫人算看穿了男人。她没料到的是,再美的印象也会随时间淡去。等刘彻忘了她而她的哥哥还恃宠胡来时,她家遭到了灭族的待遇。
    由于古代缺乏知识产权保护,李夫人虽是“倾城”“倾国”两词的正宗主人,但她在历史上的影响却很小。而另外几位享有倾国倾城之喻的美女,在历史上的影响力那是相当滴大,不仅远胜小李,简直就成了美的代名词。他们的美甚至超越了人类审美的规范,达到了让没有感情的事物也为之动容的地步,竟然可以“沉鱼”,可以“落雁”,可以“闭月”,可以“羞花”。下文我们一一道来。

    ※一代倾城逐浪花——西施※

    “西施”是最广为人知的美人,也是一次极成功的间谍行动。要讲这个美人,就一定得从这个行动开始。
    话说春秋时代有个很励志的故事,叫“吴越争霸”。吴国和越国是世仇,某次,吴国把越国打的一败涂地,连越国老大勾践都被抓了去。按常理,越国将像那时许许多多小国一样,永远从地图上抹去。但越国硬是从最悲催的状况开始,不屈不挠,勇克时艰,顽强奋斗,上演了一出反败为胜以弱胜强的好戏。
    这过程到底有多难?
    首先,得把勾践弄回家——老大被俘,游戏没法继续啊!好在勾践天生一个好部件:脸皮。先在吴王夫差面前做低服小,比他儿子还听话,成功装扮成孙子,以苟活下来。再在手下高人范蠡的指点下,充分发扬不怕苦、不怕累、不要脸的“三不”精神,逐步取得了夫差的信任。
    怎么个“三不”法?举个例子,有一次夫差生病,勾践竟亲口去尝夫差的粪便,一边细细品咂其味道,一边分析病情开出药方,居然真的治愈了夫差的病!这么舍得本钱的干法终于换到了自由。又某日,夫差对勾践说,既然你这么忠心,不如回去帮我把越国守着吧,派别人去我实在不放心呐……
    虽然活着回了家,但越国还是一穷二白GDP极低战斗力全无的情况。俗话说“没有做不到只有想不到”,俗话又说“人有多大胆地有多大产”,勾践和谋臣范蠡文种一道,不等不靠,制定了伟大的十年反击规划和“灭吴九计”。
    夫差本人虽然是个浅碟子,但他的手下伍子胥却是个厉害角色,不仅打仗厉害,而且眼光犀利,一直主张要把越国斩草除根以绝后患。所以这第一计便是“重财币以遗其君,多货贿以喜其臣”。说白了,就是不停地送奢侈品给夫差,还有他身边宠臣伯嚭。伯嚭这人很够意思,每当伍子胥提醒夫差提防越国时,他便会及时跟进化解矛盾倡导和谐,让伍子胥的忠义之言无用武之地。
    第二计有点损,叫“遗之巧工良材,使之起宫室以尽其财”。勾践派三千木工入山伐木,找了两根“神木”献给夫差,夫差一高兴,立即实施了一个历时长达五年耗费大量人力物力的形象工程,叫“姑苏台”。自古至今,形象工程从来有害无益,这算又一次深刻教训。
    下面终于轮到西施出场,隆重推出灭吴第三计:“遗美女以惑其心而乱其谋”。
    越国还没强大起来之前,夫差要灭它只是一转念的事情,更何况有个伍子胥经常在他耳边唠叨下烂药,仅仅收买个伯嚭似乎还不够。求婚必胜的绝招叫啥?对了,关键位置(女方肚里)得有自己的人。越国准备在夫差身边安插个间谍,不求刺探情报,只要随时给他吹“枕头风”,让他安安心心地等死即可。
    这一计,由范蠡亲自实施。
    这个行动计划,几可简称“西施”。
    越国间谍001号“西施”简历
    籍贯:越国苎萝山
    家庭成份:砍柴人家
    出生年月:不详
    职业:浣纱
    身高:还是不详
    体重:还是不详
    爱好:还是不详
    特长:1、还是浣纱;2、美。
    所谓“上兵伐谋”,西施的美正是越国最致命的武器。传说她以前在河边浣纱时,鱼儿们看见她美丽的倒影,都会惊讶得忘记了摇尾游水而沉到河底,“沉鱼”一说就此流传开来。估计连越国君臣自己都未料到西施这件重型武器的威力,她一出马,其余几计统统都省了。
    为了不让西施唱独角戏,范蠡还找给她了个陪衬,002号间谍郑旦,官方负责给两人办了个“明星速成班”,让他们学习歌舞和宫廷礼仪。
    三年后,间谍养成计划顺利结束,西施和郑旦被送到吴国。伍子胥照例出现,还说了一番妹喜导致夏朝灭亡、妲己导致商朝灭亡、褒姒导致周朝灭亡的话作警示。可夫差见到西施,骨头都酥了,哪还听得进这糟老头的逆耳之言,当即把西施收归己有,吴越攻守之势亦就此扭转。

    西施的魅力有多大,看看夫差为她干了些什么事就知道。
    1、进吴宫不久,西施受到夫差专宠,让她居住姑苏台,“出入仪制,拟于妃后”,直接享受后妃级别待遇!002号间谍郑旦同学因不受关注,背井离乡无事可做再加上点嫉妒,竟郁郁而终。
    2、夫差为西施修建另一形象工程“馆娃宫”。
    3、夫差为西施修建另一形象工程“响屧廊”。即把地下掏空,放上大瓮,铺上木板,让西施在上面跳舞,据说声音特别动听。
    4、夫差为西施修建另一个形象工程“梧宫”。
    5、夫差……
    看,夫差从此整天围着西施转,除了正事什么都肯干,早知如此,越国灭吴第一二计和那两根“神木”其实也完全可以省了。
    而此时的勾践却在越国睡草堆舔苦胆,奖励生育,积累粮食,修缮甲兵,锻炼士卒。此消彼长,两国实力已越来越接近。
    更要命的是,由于习惯了在温柔乡中鬼混,也由于西施的枕边夜话潜移默化,夫差那本就不高的智商再创新低,有一次实在受不了伍子胥那喋喋不休的逆耳忠言,竟命他自杀。
    伍子胥,吴国最后一个忠臣兼能臣兼谋臣兼勇将,他最后的话是:“请把我的眼睛挂到东门上,让我看见越国军队怎么攻进来。”
    这下更没悬念了,西施继续美着,夫差继续蠢着,越国君臣百姓继续苦大仇深着,时间要多充足就有多充足。所谓吴越争霸,因为吴的“不争”,已成为一边倒的游戏。
    后来的结局大家都知道了。
    有幅极有名的对联:
    有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚
    苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴
    对联不错,但却存在严重漏算,越国的资本,除却三千铁甲,还有一个西施。

    作为史上最成功的间谍之一,西施的工作无疑是完成得相当出色的,但遗憾的是,这份工作不可能有功成身退的结果。西施的下落,遂成为一个千古谜案。
    不过我们还可以作点猜想。
    猜想一:西施死在夫差手上。
    越国攻破吴国有个过程,夫差有足够的时间杀害西施。其杀人动机可能有两种:其一、西施是夫差最宠爱的女人,他知道自己即将完蛋,有可能拉西施共赴黄泉,以便在地下享用,这可是古代帝王家的常事。其二、不排除夫差有脑部充血智商陡增翻然悔悟的可能,明白西施来吴的最终目的后,他会放过西施吗?
    猜想二:西施死在越王夫人手上。
    知道西施有偌大魅力,勾践夫人只要不傻,一定不会让他接近勾践。他老公灭吴后对付功臣文种都是“兔死狗烹,鸟尽弓藏”弄死作罢,她有什么理由不杀害西施。
    猜想三:西施与范蠡一道归隐太湖。
    范蠡是天下少有的智者,越国灭吴后,他明白勾践只能共患难,不能同安乐,于是便辞职归隐五湖(即太湖)。作为西施计划的具体实施者,他应该近距离领略过西施的美貌,他既然不贪功名,之后在太湖又自己经商致富,那他归隐时会带上什么呢?
    我希望是西施。
    这也是世人大多期望的结局,小说家们尤其喜爱拿它做文章。金庸在《越女剑》里花了很多笔墨来写西施和范蠡的感情,他一定很赞同西施跟随范蠡泛舟五湖的结局。
    西施有个经典的pose叫“西子捧心”,据说她胸口疼痛的时候用手去揉,而眉头微蹙,那动作特别惹人怜爱。而邻村的东施想学这一招,却变得更丑,落了“东施效颦”的笑柄。
    然而,西施东施,谁有真的幸福呢?难道真是倾覆一国的西施?黛玉妹妹(其实是曹雪芹)如是说:

    一代倾城逐浪花
    吴宫空自忆儿家
    效颦莫笑东村女
    头白溪头尚浣纱

    没有吴越争霸那个间谍行动,西施也许会在溪边过一辈子幸福的小日子,唯一遗憾是她的美丽不会被人记住。
    而现在,人们自然也不会记住她的牺牲,只会记住她的美丽,用她来作形容词,以比拟最美的景色、最美的事物,正如“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”还会用她来比拟自己最心爱的人儿,因为,直到今天,大家都还在说——情人眼里出西施。
 楼主| 发表于 2014-3-17 13:28:45 | 显示全部楼层
        ※绝艳惊人出汉宫——王昭君※

       昭君是个犟女孩。
    她的故事发生于一次宫廷选秀。宫廷选秀,说白了,就是皇帝选小老婆。古人不兴一夫一妻制,老婆不限量,以能养得了为准。穷汉子可能没钱娶妻,有钱佬则可以三妻四妾,皇帝又不同于常人,过那么几年,一时兴起,就会兴师动众在全国选一茬小老婆回来。
    寻常人家娶个媳妇都要大操大办,皇帝老儿选老婆,那阵势可不一般。盖天下美女众多,皇帝只有一个,所以程序也相当复杂。大致需要经过自愿报名加地方政府推荐,海选淘汰后,剩下一小部分入宫参加总决赛,能在总决赛胜出,才能得到侍候皇帝的机会。
    这一次,汉元帝刘奭要选小老婆。
    王昭君参加了这次史上最为著名的选秀。
    与西施那种纯草根不同,昭君“出道”前,已是传说中的湖北秭归第一美人,姿色才艺俱佳,而且家境殷实。换句话说,拿到今天来选超女,那也是第一流的条件。照她的实力,要赢得这场选秀简直顺利成章。
    然而过人的美貌并不等于胜出甚至得宠。要成功跻身皇帝小老婆群,姿色只是必要条件,并不是充要条件,昭君还欠一样重要的素质。
    有比赛就有规则,在我们这,有比赛往往还会有潜规则。
    这场选秀在宫廷总决赛阶段的赛制就存在这样的问题。因为选秀女太多,而评委只有皇帝一人,刘奭兄在日理了万机之后,实在没空一一的考察,只能叫画工画影图形供他品评。
    手工绘制人像是可以加入很多人为因素的,这种情况下,画工就有油水可捞了。给了好处的,他可以给你眼画大点鼻整高点下巴弄尖点;没给好处的,手一抖,没准就给你搞出个酒糟鼻来。
    现在的模特大赛我们看多了,大大的舞台,多多的摄像机,多多的观众,让你晚礼服、旗袍、泳装不停地换,谁也作不了假,可见公平公正公开的比赛赛制是多么重要。
    给王昭君画图的画工叫毛延寿,开画前,他给了昭君足够的提示,说:“老夫画人先画鼻,皇帝看人先看图。”那意思是,要让皇帝看见你本人,得先让他满意你的画像,这画像可是老夫在画,你得意思意思啦!
    遗憾的是,他遇上的是犟女孩昭君。
    昭君觉得自己长得足够漂亮,又有才艺,偏偏不愿“潜规则”。
    毛延寿一声不吭给她画完像,画得的确像昭君。这好理解,当面作假那是不行的,背后捅刀子那是必须的。走到没人处,他给昭君画像上点了颗痣。
    中国人信面相风水,越富贵的人越信。一颗痣不打紧,重要的是这颗痣可能是不祥的预兆,会给人带来灾祸,会克夫克子……皇帝老儿怎么能冒这险?所以,毛延寿这个损招能轻易毁掉一个秀女的一生。
    刘奭拿到昭君像,本来眼睛一亮,再细看许久,轻轻往旁边一放,说:“可惜了!”
    如果没有意外,犟女孩王昭君将寂寞地老死深宫——这可是她自找的。
    但意外发生了,三年之后,匈奴的呼韩邪单于来到长安,要求和亲。
    和亲,其实是种政治交易,意思是汉朝皇帝把公主嫁给少数民族首领,结成亲家,从而避免战争。在国力不济,没有善于打仗的人才时,皇帝是巴不得用这种经济的办法去换取和平的。
    这种交易,皇帝是舍不得亲生女儿的。但为了和平,真的不行,假公主也得送一个,而且条件不能太差:一要美貌——送个丑八怪给单于,那是存心挑衅找打;二要做好政治思想工作,什么民族大义啦,什么忠君爱国啦,都得灌输一点,最重要是要让人记住,你现在代表的可以咱皇家啊!
    决定挑个宫女去,便叫人到后宫去传话:“谁愿意到匈奴去的,我就让他享受公主待遇。”
    听说要去经济欠发达地区,宫女们都避之不及。
    昭君的犟劲却又犯了,反正在这冷宫里不受待见,“此处不留姐,自有留姐处”,为了和平,姐去!
    现在刘奭不得不召见王昭君了,然后他发现自己当了冤大头。美女昭君,原来根本没痣!只可惜已亲口许给匈奴,现在可是政治外交事件,为了和平,只好白白便宜呼韩邪啦!
    王昭君是带着“长公主”的身份去的匈奴,长公主是皇帝姐妹的称谓,据说刘奭还封了她一个“明妃”的妃号,看来他还是不甘心,人要走了,还要意淫一把。
    传说昭君出塞的路上,骑在马背上,弹着那心爱的琵琶,大雁飞过她的头顶,看见她的美貌,竟忘了扇动翅膀而掉下地来——这就是“落雁”的来历。
    但我们应该明白,让我们记住她的原因绝不只是她的美貌,还有她的“犟”,另一种说法叫“不识时务”。
    有句忽悠了无数中国人的话,叫“识时务者为俊杰”。明明是潜规则制造者使用者诱人就范的幌子,却使万千好汉甘从俗流,成为下一批潜规则制造者和使用者,潜规则过去,潜规则过来,我们这儿遂变成潜规则泛滥之地。
    识时务者,大多混蛋。
    苏东坡曾指着自己的肚子问家人:“知道这里面装的什么吗?”
    有人说:“酒!”东坡摇头。
    有人说:“学问!”东坡还是摇头。
    最懂他的朝云说:“那里面装的,是一肚子的不合时宜!”东坡哈哈大笑。
    汉宫不合时宜者,昭君。
    昭君出塞后,被封为“宁胡阏氏”,意思是“宁定胡邦的皇后”。之后为呼韩邪生育一子,在呼韩邪死后,又改嫁给他的长子复株累单于,生育一女。
    昭君很犟,可半点不傻,去胡之前,她给皇帝上书,内容如下:

    臣妾幸得备身禁脔,谓身依日月,死有余芳。而失意丹青,远窜异域,诚得捐躯报主,何敢自怜?独惜国家黜陟,移于贱工,南望汉关徒增怆耳!有父有弟,惟陛下幸少怜之。

    这是一段水平极高的文字。逐句分析,可见其妙。
    首句,“谓身依日月,死有余芳”,是说能有机会参选皇帝您的小老婆,我可是无比荣幸啊!这是拍马屁。
    次句,“失意丹青,远窜异域”是在分析原因,搞得我远赴塞外的都是那幅画像。“诚得捐躯报主,何敢自怜?”意思皇帝安排和亲,我本人是不敢有意见的——就不知道您本人是不是自愿呢?
    三句,“独惜国家黜陟,移于贱工”——昭君终于出手对潜规则使用者实施惩罚了,明知道刘奭悔都悔死了,正要找人出气,这不,都是“贱工”惹的祸啊!
    末了,咱不都封过明妃当过长公主吗?好事不成,仁义还在,家里人您得照顾点。
    结果是,刘奭很生气,后果很严重,毛延寿等画工都被斩首。可刘奭却从不反思,那选秀规则可是他自己制定的啊!
    一种不靠谱的传说是,刘奭兄从此害了相思病,不久就郁郁而终。
    很多人都认为王昭君的遭遇是个悲剧,其实我们细算一下,昭君也许只有出塞才可能找到真正的幸福。
    假设王昭君留在宫中。
    第一种结果是,刘奭早将她忘到九宵云外,王昭君将孤苦伶仃地老死宫中。
    第二种结果是,刘奭终于在某个时候偶然看见了王昭君,可惜相见恨晚,这时王昭君已成了老太婆,刘奭先生也许会说:“原来你就是那个啥呀?原来你没有痣啊?咳咳……”
    第三种结果,也是最好的结果,是刘奭发现王昭君貌美后,另找人代替昭君出塞,而呼韩邪完全不知情,昭君从此得宠。
    如果真是这样,我们倒要替她担心了。首先是她能得宠多久?位置能升到多高?不要以为刘奭害了次相思病,就以为他真是个情种。柏杨先生曾这样评价他的表现:

    刘奭先生对王昭君女士,根本没有相处过,既不相识,也不了解,却刹那间头昏脑涨,只不过老色狼发现了新猎物的动物性反应。恐怕没有“情”,而只有“欲”,他能“爱”她到底耶?

    这算打到了刘奭的七寸上,汉宫美女如云,隔三差五还要搞新的选秀,而昭君注定会老,他能保证爱她一辈子么?而且刘奭这么快就闭眼蹬腿,说是相思病,谁能保证他不是纵欲过度?这在汉朝皇帝里可是很常见的。作为被他玩弄过的宫女,王昭君只好替他守一辈子墓去。
    反倒是到了塞外,天地辽阔,她有汉朝的背景因而身份尊贵,又能享受到汉宫无法得到的自由和人性的温暖。这难道不是幸福吗?
    王昭君的遭遇告诉天下美女一个道理——与其荣华富贵而失掉自由,不如穷乡僻壤去找寻真爱。
    自由可贵,真爱无敌。
 楼主| 发表于 2014-3-17 13:37:02 | 显示全部楼层
  ※影影幢幢戏英雄——貂蝉※
  
  警告:貂蝉故事,纯属虚构,如有雷同,实属巧合。
  很难想象,偌大的中国,漫长的历史中,与西施、昭君同级别的美女貂蝉竟是个虚构人物。
  在正史如《后汉书》、《三国志》都根本没提及这个名字的情况下,我们只能以《三国演义》中虚构的情节来讲这个人。不过本文的原则本是不回避虚构人物的,更何况貂蝉的影响力是那么的大。
  不知道《三国演义》的人,基本不能算中国人。
  貂蝉之为中国人所熟知,正因为她在《三国演义》的“连环计”中扮演了极其重要的角色。
  何谓“连环计”?有必要说说故事背景了。
  话说东汉末年,皇室衰微,先有黄巾军赵义,后有十常侍作乱,搞得皇家很难受。于是西凉刺史董卓引兵入洛阳勤王,平叛成功。接着董卓收服勇将吕布,斩杀另一勤王军首领丁原,威震诸候。
  然而皇家还得继续难受。因为董卓在政治体制改革上作了一个大胆的探索,擅自作主废掉汉灵帝,另立傀儡皇帝汉献帝即位,从此文臣武将莫不听命于董卓,董卓不是皇帝而胜似皇帝。
  这一改革,后世称之为“挟天子以令诸侯”。初创难免幼稚,这一招后来经曹操、司马昭等人不断改良,终于统一三国,结束了长期的战乱。董卓的幼稚在于,他大权在握之后,便欺行霸市无恶不作。
  于是有人决定除掉董卓,这人就是“连环计”的总编剧兼总导演朝廷高官司徒王允。
  董卓节制着京城的兵马,又有勇将吕布辅佐,要除掉他不是件容易事。吕布何许人也?大家应该听过“三英战吕布”,独自一人单挑刘、关、张三兄弟的好汉,就是吕布。他同时也是董卓的义子兼贴身保镖。要杀董草,谈何容易?
  但王允知道,坚固的堡垒最容易从内部攻破,只要找到他们的弱点,这事办起来不难,而董卓和吕布恰好都有同一个弱点——好色。
  貂蝉于是隆重出场。
  
  连环计,又名离间计、美人计,照现在流行的说法,还可称为“劈腿计”。
  王允的剧本几乎与所有爱情肥皂剧有共同点。情节主线是这样的,先口头承诺把貂蝉许配给吕布,然后实际把貂蝉送给董卓,让这两个好色之徒争风吃醋,反目成仇。王允再乘此机会拉拢吕布,给董卓制造个皇帝将禅位于他的假新闻,让他疏于防范。然后在禅位典礼上,吕布将董卓刺杀,连环计宣告成功。
  剧本对女一号有两个要求。
  第一个就是美貌。貂蝉有多美,我们无从知晓,总之身材脸蛋绝不会差到哪去。而导演王允是很敬业的,知道大戏上演前,有必要对主演搞点炒作,所以他真的搞了一次很成功的炒作。
  有一次,貂蝉在月下拜神祈祷,不一会儿月亮被云遮住,这一幕“恰好”被她的养父司徒王允看见,王允不由的感慨道:“我女儿貂蝉真美啊,连月亮见了她都要惭愧得躲到云里面去。”于是貂蝉便有了“闭月”的美名。
  当然,如果当时月亮不躲进云里去,他也可以说:“我女儿貂蝉真美啊,连月亮都看得不转眼啦!”
  为了片子,当当骗子,实在没得啥子。
  
  剧本对女一号的第二个要求,是过人的演技。
  要吸引两个色狼,有姿色就够了。但要让他们死心塌地相信自己,从亲密战友变成不共戴天之敌,则是一个技术难度非常高的细活。
  事实证明,王允的眼光是很毒的,董卓和吕布的智商和情商是很低的。从始至终,董、吕二人规规矩矩服服帖帖地按照王允的计划演出,基本没有意外。貂蝉一出场,吕布就该爱上她,吕布也就真爱上她了;董卓见到貂蝉,就应该占为己有,他就真那么干了;接下来二人该反目成仇,二人真就反目成仇了……所有情节,全部“一条过”。
  我们同样不能忽略,貂蝉的演技在此剧中所起的关键作用。她的演技,那绝对是影后级的,不信来看看精彩片段。
  镜头一:貂蝉被送入太师府中,被董卓霸占,第二天,吕布进府中探听消息。貂蝉发现吕布前来,“故蹙双眉,做忧愁不乐之态,复以香罗频拭眼泪。”
  ——这难道是《红楼梦》里受了委屈的林妹妹?
  镜头二:稍后,董卓就餐,吕布在旁侍立。“一女子往来观觑,微露半面,以目送情”。吕布知道那是貂蝉,不由得“神魂飘荡”。
  ——这分明是《青蛇》里妖冶迷人的张曼玉。
  镜头三:一天,董卓正在睡觉,吕布前去探望。“貂蝉于床后探半身望布,以手指心,又以手指董卓,挥泪不止。”
  ——符号意义强烈的肢体语言,感人肺腑的表情,这是哪部琼瑶戏的女猪?
  镜头四:董卓上朝议事,吕布与貂蝉私会于凤仪亭。貂蝉泪流满面对吕布说:“……太师起不良之心,将妾淫污,妾恨不即死;止因未与将军一诀,故且忍辱偷生……愿死于君前,以明妾志!”说完,“手攀曲栏,望荷花池便跳。”
  镜头五:吕布貂蝉私会被董卓撞破,董、吕冲突后吕布溜走。董卓问她为什么与吕布私通,貂蝉哭道:“妾在后园看花,吕布突至……妾见其心不良,恐为所逼,欲投荷池自尽,却被这厮抱住……”
  ——难道这两段即兴台词还不能打动奥斯卡评委?
  镜头六:董卓听了谋士的建议,欲把貂婵赐给吕布。貂蝉大惊,哭道:“妾身已事贵人,今忽欲下赐家奴,妾宁死不辱!”遂掣壁间宝剑欲自刎……
  ——此时此刻,费雯丽、奥黛丽赫本、梅丽尔斯特里普、凯瑟琳泽塔琼斯、娜塔丽波特曼、林青霞、张曼玉灵魂穿越附体!
  可以想像,董卓和吕布两个家伙是怎么被貂蝉玩弄于股掌之上,晕头转向,终于中计。
  
  貂蝉无疑是美丽与智慧兼备的奇女子,但智慧如貂蝉,也如同西施一样,无法把握自身的命运。
  我们只知道她在董卓完蛋后跟了吕布,但不久吕布也被曹操所杀,貂蝉的下落再没有交待。
  貂蝉就像专为连环计而生的一般,惊鸿一现,来无影,去也无踪。
  但我们知道,在那个乱世,若没有足够强大的人去依附,貂蝉是很难生存下来的。可怜她只是一颗棋子,在完成使命后成为弃子,已没人去管她的死活。
  貂蝉是《三国演义》这部男人剧中戏份很重的女性,这使她的影响力远远超过了传说中的同时期美女大乔、小乔和甄妃,而被许多中国人熟知,称她为三国第一美女,我想并不为过。
  对于貂蝉,人们往往只把他当作美女,我更想把她看作另一种形象,因为她具有为百姓命运国家大计不惜献身的精神,这种精神,我们往往称之为“侠义”。
  我很喜爱明代才子杨慎感叹三国那首《临江仙》:
  滚滚长江东逝水,
  浪花淘尽英雄……
  三国是男人的时代。
  但有了貂蝉,我们知道,浪花淘去的不仅有英雄,还有不让须眉的美人。
 楼主| 发表于 2014-3-17 13:37:41 | 显示全部楼层
  ※云雨巫山枉断肠——杨玉环※
  杨玉环是一个勿庸置疑的美人,也是一个不折不扣的笨女人。
  一切都要从那个好色皇帝李隆基说起。
  唐玄宗李隆基,在本文小序曾经提到,他也许创造了拥有女人数量的世界纪录,因为他的宫女人数达到惊人的四万。然而即使四万宫女,也有不够用的时候。当倍受宠爱的武惠妃死后,李隆基找来找去,愣没在这些宫女里找到一个称意的。
  于是搜索范围扩大。有人向李隆基报告,寿王妃杨玉环之美举世无双,可以召见一下。
  “有人”是谁?没人清楚,可能是无耻至极的摇尾拍马者高力士一类人士,也可能是无耻至极的李隆基本人——盖这个建议本身无耻至极,因为杨玉环正是李隆基的亲儿媳,而且经他本人亲自下诏册封为儿子寿王李瑁的王妃。
  杨玉环应召进宫,她的绝世美貌开始展现。白居易的说法是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”李隆基见到她,当即决定,不再从那四万人里头挑了,就是她啦!
  然而毕竟是自己的儿媳妇,虽没人敢多嘴,面子还是得要的,程序还是得走的。
  大概李隆基与杨玉环作了一番沟通,说要越级提拔她,由王妃直升为皇妃。杨玉环算了算帐,觉得有的赚。于是二人议定了以下程序:
  第一步,李隆基下诏选女官(即女道士)为自己的母亲窦太后荐福,杨玉环毛遂自荐愿意出家,于是赐道号“太真”,悄悄住进宫中。“太真”中间若加一“天”字,则是杨玉环一生的真实注脚——太天真。
  第二步,杨玉环走了,留下个空位置太过醒目,接着给李瑁册封一个新的“寿王妃”,把地占了。
  第三步,册立杨玉环为贵妃。
  一桩离奇的宫廷婚姻循着这程序办成。后人读到白居易的“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,以为李隆基杨玉环的感情其浓无比,这实在是莫大的误解。
  走完上述程序,杨玉环27岁,而李隆基已年过60。他们之间,只有互相交换的“欲”,并无深挚感人的“情”。
  
  
  要独占女人的时候就大张旗鼓地教育他们“三从四德”、“从一而终”,要霸占儿媳妇时,就让她先出家再进宫,规则一直都是男人在制定,也是男人在游戏。
  算来这招并非李隆基原创,他奶奶武则天当年就是先削发为尼,然后再进宫当了他爷爷唐高宗李治的皇后。既然形势需要,管他奶奶的,学学他爷爷也没错。
  但杨玉环与武则天绝不可同日而语。
  武则天自进宫起就有着远大的目标、坚韧的性格和天才的政治斗争本领,每走一步,都牢牢掌握自身命运,最后终于掌握唐王朝和天下人的命运。
  杨玉环?还是那句话,她太天真。
  就眼下来看,她的确“赚”了。李隆基对杨玉环的宠爱达到极致,有求必应,不求也应。乘马时由大宦官高力士亲自执鞭,专门为她配备的织绣工人达七百人之多。各地方官甚至外国使节都争相向她进献华服器玩,甚至因为东西送得好马屁拍得响而加官进爵。
  简单举个例。杨玉环爱吃荔枝,可这玩意内地没有,从产地岭南到都城长安千里迢迢,在交通欠发达时代要保鲜运送谈何容易!但只有想不到,没有做不到。新鲜荔枝采摘下来,立即快马加鞭往长安送,沿途不停换人换马,人停马停荔枝不停。
  据说每次荔枝进到杨玉环口中前,都会先跑死好几匹马!
  时值盛唐,正是中国文学的高峰时期,那些写诗的家伙歌颂了李家王朝的大好河山,也该歌颂歌颂皇帝的宠妃吧。于是李白奉旨为杨玉环作马屁诗《清平调》三首:
  云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
  若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
  
  一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
  借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
  
  名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
  解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
  懂一点诗的李隆基和不懂一点诗的杨玉环作了短暂交流,一致认为,这位同志的诗写得不错,值得鼓励,接下来要再接再厉,不断创作出精品佳作,推动大唐文化事业大发展大繁荣。
  李白何人?
  一个弄臣。
  
  与杨玉环一道发迹的是她的整个家族。她父亲杨玄琰可惜早死了,在地下追封为太尉、齐国公。叔父杨玄珪封为光禄卿,堂兄杨铦封为鸿胪卿,堂兄杨锜不仅封为侍御史,还娶了李隆基和武惠妃的亲生女儿太华公主,也不知道这辈份该怎么算?另一个堂兄杨钊,后来竟当上了丞相,他还有个比较上口的名字,叫杨国忠。
  一人得道,鸡犬升天;一人得宠,家人做官。这让诸多洒热血拼青春熬资格的兄弟们情何以堪?这让诸多重男轻女不惜违反计划生育政策的家长们情何以堪?
  所以白居易又说了:“遂令天下父母心,不重生男重生女。”
  杨家女儿不止杨玉环一个,她的三个姐姐虽已嫁人,李隆基还是迫不及待地召进宫来,亲热地称呼他们为“姨”,依次封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,赐予宅第供他们在京城居住,每年赐给他们的脂粉钱以百万计,当然时常还真要拿他们当夫人。而且据正史记载,杨国忠也与本家妹子、所谓的虢国夫人有不正当行为——这关系乱得……
  靠着杨玉环的得宠,杨家骤然富贵。然而人的素质并不随着地位同步提高,他们全家不过一群暴发户的素质。
  暴发户最显著的特征就是对既得利益的炫耀。
  杨家的炫耀那是相当的过分。杨铦、杨国忠和那几个“姨”宅第相连,照着皇宫的规模修建,每修一幢房舍便花钱千万。可怕的是几家人还要攀比,见谁修建得比自家好的,没事,拆了再盖!于是这块地方的工程一直没断过。
  几家人搞个集体春游,那场面大得吓人,宾客连道相属,宫车骏马不断,还有御厨配送山珍海味……
  这一幕,被另一位诗人杜甫看在眼里,写成了他的《丽人行》。他对杨家的感觉是:
  炙手可热势绝伦,
  慎莫近前丞相嗔。
  杨家的势力炙手可热无人能比,老百姓还是敬而远之吧!
  杜甫何人?
  一个明眼的路人。
  
  一切来得太容易,也养成了杨玉环的过分天真。
  她似乎完全不明白,她自己以及全家的荣宠,全靠皇帝对她的宠爱维系,看似炙手可热,其实危若累卵。
  她甚至还会惹李老头生气。有两次,她都因为犯错被李隆基赶回哥哥家去。
  不过李隆基还是舍不下她,只要她不在身边,就饭也吃不下,还要拿周围的人撒气。这时候,总有知趣的家伙建议:“还是把贵妃召回来吧!”于是杨玉环回宫,李隆基龙颜大悦,又给他们家许多赏赐。
  在政治上,杨玉环一点不要求进步。虽说已是皇帝后宫主持工作的常务副老婆,但与皇后这咫尺距离她并不积极争取,而且也不努力为皇帝生个把儿子。李隆基已经是个老头了,她的将来很堪忧。
  说来杨玉环也当过回“妈”。
  她的“儿子”,是一个长得憨憨胖胖的胡人,叫安禄山。别看这人一脸猪相,心里算盘却打得甚好,口才也是一流。
  李隆基有次问他:“你这大肚子里都装了些啥?”
  安禄山说:“只有一颗赤胆忠心。”
  因为经常出入宫禁,安禄山很清楚杨玉环的份量,他请求认比自己小很多的杨玉环当“妈”。每次进宫,他先拜杨玉环再拜李隆基,解释是“胡人先母后父。”看见这么个活宝,李隆基和杨玉环简直乐不可支。
  别以为这家伙真的脸皮厚过肚皮,他之所以愿意如此装疯卖傻,因为他有着更高的政治追求。
  天宝十五年,安禄山史思明起兵叛乱,口号是“清君侧”,“清”的竟然就是杨国忠和他的姐妹们!
  
  杨家暴发史就此到头,清算随之而来。
  李隆基匆忙把皇位传给太子,自己夹起尾巴去“幸蜀”——其实就是逃跑。
  途经马嵬坡时,六军将士认为杨家祸国殃民,不肯再走,说是因为杨国忠私下交通胡人,安禄山才会造反,李隆基没法,只好杀掉杨国忠。
  军队还是不肯前行,知道这次事情搞大了,不斩草除根以后一定没好日子过,就说杨国忠是因杨贵妃上的位,他犯下的罪行,杨玉环怎么脱得了干系?
  李隆基对杨玉环的感情在此得到终极考验。
  结果是,杨玉环被缢死在马嵬坡,时年38岁。
  据说杨玉环刚进宫时,在花园里散步,不小心碰到一株花儿,那花竟然立即卷缩起来。有宫女看见此情