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野生代

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发表于 2013-12-24 15:51:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
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出版方式: 正常稿酬出版 
内容简介: 我们这60年后出生的山里人,不幸经历了主义横行、民生凋零的苦寒岁月,也有幸躬逢盛世,见证了中国历史上最伟大的变革,大部分同年人都摆脱了土地的束缚,走向了繁华都市,有的在城市扎下了根,相比父辈我们的人生虽则甜蜜但更加精彩,相比后辈虽则苦涩但更加传奇,因此我们的人生更值得反思。
生长在都市的儿女们命中少了这条“根”,注定是他们的遗憾。我们呱呱落地,就在泥土中摸爬滚打,从小与大自然结缘,与山中万物一起生长,天性中多了一份野生的豪放与豁达,也多了一份睹物伤情的愁思。灵性的山野、丰富的民间文化赋予我们单纯而美妙的梦想,生存条件的艰苦给了我们吃苦耐劳、敢于担当、勇于闯荡的时代精神气质。
我们可以自豪地说:我们是有梦想的一代,我们是敢担当的一代!
更艺术地说:我们是野生的一代,且是最末的野生的一代。
一个关于野生与圈养的话题,催生了一个“野生老爸”的时代形象。此贴既非娱乐八卦,又非官场艳闻,能够打上首页热帖榜实属意外。始作俑者是一个叫“原形虫”的网友,他率先抛出野生代与圈养代这个人类学写作的新名词,并喋喋不休地谈论他们的野生经历与教育实验,感叹都市新一代的退化,声称要“把野生基因传给都市的下一代”,由此引发众多“圈养代”网友的拍砖,而他的回帖精彩幽默,由激烈的争论与讽刺慢慢演变成娱乐搞笑,网友一声“野生老爸”,使这个新ID搭起了两代人心灵交流的桥梁。
如果说网络论坛给我们呈现了一个可爱的并有些缺陷、有些叛逆的野生老爸形象,那么看完这本书,我们看到的则是一个智慧的、博大的、深沉的时代形象,一如天道自然给我们呈现的那般博大浩瀚的情怀; 他羞于对家人说一个爱字,但一封长长的家书,传递了一代人关于爱的艺术的思考,是纯野生的,是大地母亲留给我们的时代纪念,它成就了一个沟通两代亲情、传播爱与幸福的时代榜样。
五大别开生面的课堂,一个个让年轻网友“哭得红肿,笑得抽筋”的乡村故事,饱含着生命教育的哲理;36个关于生命常识的追问,更有着振聋发聩、解放心灵的力量,一方面又暴露出当今都市教育的苍白:不但圈养代青年必须补课,大部分中国父母也必须进行反思。
作者自荐: 一部女性版的《狼图腾》
狼图腾突出新奇,本书突出亲情;一个突出狼性,一个突出母性;
同为呼唤野性,一个教会如何去搏杀,一个教会如何去爱; 同为励志教育,一个教会如何去练习,一个教会如何去思考;
游牧与农耕的对比是学者眼光,野生与圈养对比是乡土哲学眼光;
狼图腾的对象是文化人、男人,本书对象是第一、二代父母与青年;
同为呼唤野性,但本书更有利于和谐的主题;
用乡村故事说出常识,本书独特的语言风格,有意为读者塑造一个野性率真、沟通两代人的形象——野生老爸,将成为一个策划兴奋点。

如果说《狼图腾》唤醒了中国男人身上的一头狼
那么,《野生时代》则将唤醒中国人类身上的一只母狗
——爱的艺术
那是中国最后的野生代关于感恩与怜悯、梦想与幸福的经验。
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编辑推荐
自序 为何要呼唤野生精神?
第一章 野生学堂——生存智慧的启蒙
课程:学会感恩
年味是什么味?
歌舞正月
春天为什么播种?
四季歌谣•春耕
夏季为什么辛勤?
四季歌谣•夏耘
秋收说明了什么?
四季歌谣•秋收
冬天到了,春天还会远吗?
四季歌谣•冬藏
第二章 生命学堂——苦难教育的现场
课程:学会怜悯
我们从哪里来?
祖坟中的故事
苦难的滋味你尝过吗?
饥饿细节
少年如何在黑暗中成长?
乡野游魂
他们为何流血又流泪?
老兵大伯
灵魂的救赎为何更重要?
抗美叔
为何要保障公民的财产权?
两代地主
什么是最深刻的圈养?
失踪者
弱势群体需要什么样的关怀?
二聋子
第三章 情爱学堂——亲情教育的范本
课程:学会爱
亲情是如何注入血脉的?
走亲戚
生命的悲歌是什么色彩?
哭坟者
担当意味着什么?
兄长
痴呆是如何培养出来的?
胭脂
谁与我们共同创造了世界?
牛丫与我
歌哭的风俗是怎么产生的?
梨花哭嫁
为什么说人人都有爱?
懒蛇曾三
什么是人类最伟大的情怀?
一场葬礼
第四章 民间学堂——灵性璀璨的创造
课程:编织梦想
大师是怎样炼成的?
魔幻村庄
因果报应是如何形成的?
因果迷离
爱与恨是什么关系?
义士传奇
天才来源于何处?
文化因子
谦谦君子是如何被培养的?
礼仪之乡
乡村社会有什么样的幸福?
乡场上
自由与梦想代表着什么?
流浪的风
什么是歌舞的生命力?
飘逝的花灯
第五章 人生讲堂——寻找精神的故乡
课程:体味幸福
乡村精神是如何溃败的?
故园之旅
智慧的头脑去哪里寻找?
庄子的背影
失落的幸福在哪里?
我本农民
为何要圈养下一代?
我的梦想是如何找回的?
野生老爸为什么雷人?
备注: -
  
  序:为什么要呼唤野生精神?
  天涯网友:这是什么时代?这是摇头的时代——这歌你听过吗?野生土著!
  野生老爸:这是什么时代?这是圈养的时代——这歌是我们的罪恶生下来的!
  ……
  争论没有结果,但惟一可以肯定都是,不管这是什么时代,我们都走到了一个危险的边缘!
  本人,网络名号“野生老爸”,这来源于我的乡土出身背景与我的学术专业。高中时面黄肌瘦的我,心中的最高理想是关于舌尖上的体验,因此高考时,很傻逼地报了个贵州农学院农学专业,主攻水稻杂交。
  说来,这也是中国最伟大的专业,因为我的专业中出了个袁隆平,他的伟大世界公认。专业中有两个术语分别叫“野生基因”和“杂种优势”,我们的专业之父就是利用了类似稗子的野生稻身上的野生基因,成功地与普通水稻进行了两系、三系杂交,从而选育了西方人眼中的“东方魔稻”,可以说是袁隆平的发现的野生基因和邓小平发明的野生理论,联合解决了当时占世界三分之二贫困人口的吃饭问题,连农民们也知道,咱们中国一靠邓小平,二靠袁隆平,可见野生之伟大!如今看来,我的专业算是荒废了,但“野生”与“杂交”的优势理论却深深地根植进我的头脑,让我的人生受益无穷!
  这些年,本人潜心研究隔代教育,发明了一套有别于一些“砖家叫兽”的野生理论,就是建立在这一遗传基因学的基础上。因为这个时代的父母正变得越来越愚蠢,犹如动物界本身具备的预测地震灾害等预感能力,已在高等动物中消失那样,人类在头脑进化的同时,也伴随着野生基因的消失,华夏民族的野生精神在缺失,生存能力在减退,为此我深感忧虑,才考虑在严寒冰雪中播下一颗智慧的种子,期望创造理论界的奇迹和一场教育观念的革命!
  与野生相对的,是圈养——在我写作这篇序言的时候,微博正直播薄熙来案开庭审理,禁不住扼腕叹息。庭审焦点集中于一套海外别墅,因为这一套别墅,引发出一连串贿赂、虚假购买、甚至杀人的血案。这对父母可称为人中龙凤,可他们到底也没能免俗,用一套海外豪华别墅,把下一代圈养起来,害了小孩,也害了自己——简直是自杀式圈养!
  权贵阶层圈养下一代的知名老爸前有李刚、后有李双江,而对于我们普通老百姓,圈养下一代的恶果也比比皆是。
  由此,产生了这个时代最著名的一句追问:你幸福吗?
  这个提问虽然太傻太天真,却实实在在引发了深层次的思考。我把这个问号抛给自己,面壁自省,觉得自己的人生不如意十之五六,官场不如意十之八九,而最后留给自己的答案是幸福的。如果把这个问号抛给下一代,在我们看来是掉在金窝窝的一代,答案注定是悲哀的。
  女儿小时偶尔遭受冷遇或挫折,就学会说:“我的命怎么这么苦?”我对她说,你老爸在这个年纪还在挨冻受饿,却从不知道什么叫苦,我只知道什么叫幸福,想着哪天有白米饭吃有肉吃就是幸福。女儿破涕为笑,却不相信我说的是真,我试图趁机对他进行忆苦思甜教育,讲述我童年的苦难与欢乐,可她很快就嚷嚷起来:“又来了又来了,都新时代了,你们的思想都老古董了!”
  女儿读初一时想要买一双外国的名牌鞋子,我不答应,她很久都不理我,觉得我欠她太多了,我说:“为什么父母给我们的东西很少,我们这一代总觉得欠他们的太多、老想着报效父母?为什么父母给你们的太多,而你们却总觉得亏欠你们的?”女儿说:“什么太多?你去跟人家的父母比一比,那才叫多。再说,你们那时有这么多作业吗?爷爷奶奶管过你们的作业吗?”
  我无言以对,心中平添忧患。事后细细思量,女儿的话也不无道理:的确,我们的父母在物质上给我们的很少,但给我们的自由很多,灵性的大自然更给了我们伟大的教育、无私的爱;而对于下一代,我们看起来给予的多,实际上是自私的圈养,他们被各种素质教育的负担压迫着,得到的自由太少。这个畸形的社会已经麻木了他们的幸福感。
  我们这60年代出生的山里人,不幸经历了主义横行、民生凋零的苦寒岁月,也有幸躬逢盛世,见证了中国社会千古不遇之大变局,大部分同年人都摆脱了土地的束缚,走向了繁华都市,不少在城市扎下了根,相比父辈,我们的人生甜蜜而精彩,相比后辈,虽则苦涩但更加传奇,因此,我们更拥有发言权。我之“古董”源于冥顽不化的乡巴佬思维,我的哀愁源于故乡情结,我之幸福也来源于对乡土生活的感悟。回顾这四十多年的人生经历,每当我遇到挫折,心生苦闷之时,童年的回忆就往往成为我心灵的调节器,山野的苦寒经历总能够助我战胜困难,野生的生存哲学总能够带我走出迷惘。
  感谢故乡,给了我丰富的人生感受与幸福。哲人说过,故乡是每一个作家注定无法逃离的宿命。无法逃离,便更加懂得珍视。可以说,拥有故乡的人是幸福的,深层次的幸福来源于梦想与担当。
  在异乡,我曾像祥林嫂那样对子女唠叨我们的老家,也不厌其烦地在报章里记述着我童年的野生经历:“我家门前有一座很高的山,叫马鞍山,它总是沉沉地压在我的心头。小时候,我老是做梦,在梦里翻越了它,走向山外,然后顺着乌江河漂流到远方……山里的岁月沉寂而苍凉,除了偶有外乡来的补锅匠、骟猪匠、算命瞎子经过,少有外来人;又盼又怕的是打疫苗的白大褂一年一度进山来,一大帮鼻涕虫被父母追得满山跑却又相当的刺激;放电影也是一年一度的盛事,我们在夜色中打着火把抬着板凳赶去,回来往往跌得鼻青脸肿,睡觉也做着英雄人物的梦……一年四季,最盼着下雪,因为这时,肥猪便嚎叫起来了,接着便过年,吃肉,山野里炸响了欢快的鞭炮声,龙灯、狮子灯、花灯戏也闹腾起来了。我们穿新衣,走人户,去村里帮人家接新娘,抢炸包,闹洞房,最好玩的是花灯……童年的日子似乎就是这么过来的。”
  我也常常忘情地哼起家乡的花灯调,家中小儿好奇地打量着我这个农民的怪相,嬉笑不已,成长中的女儿更是刻薄地讥诮。在娘胎里饱受摇滚乐干扰的下一代,他们将无法理解我们这一辈如此单纯而丰富的快乐,也无法拥有父辈们这个精神的故乡,他们的人生注定少了一份厚重;生长在都市的儿女们命中少了这条“根”,注定是他们的遗憾。我们呱呱落地,就在泥土中摸爬滚打,从小与大自然结缘,与山中万物一起生长,天性中多了一份野生的豪放与豁达,也多了一份睹物伤情的愁思。灵性的山野、丰富的民间文化赋予我们单纯而美妙的梦想,生存条件的艰苦给了我们吃苦耐劳、敢于担当、勇于闯荡的精神气质。
  我们可以自豪地说:我们是有梦想、敢担当的一代!
  更艺术地说:我们是野生的一代,且是最末的野生的一代。
  野生的一代,从此将成为中国的历史。一直延续几千年的乡村文化被丢弃在荒芜的大山里,难道这些启蒙和教育了我们无数代的东西今后都不需要了吗?一直延续几千年的教育模式也将成为绝唱,其优秀精辟的一面真不应该被忽视。为什么我们的幸福感一代不如一代?为什么我们小时候物质不自由,却拥有精神自由?为什么我们物质自由了,反而失去了精神自由甚至迷失了自我?我们谈论花朵,却没有人对根感兴趣;同乡中有不少从山野走出来的成功者,大家聚在一起,总是争相夸奖子女如何聪明出色,却从不提及子女如何能吃苦、有爱心,更不会触及故园教育与苦难教育的话题。其实,我们的子女最不缺少的是聪明智慧,而惟一缺少的是人格培养与挫折教育。当今都市天才教育、成功学培训完全是培养蠢才与失败者的摇篮,其意义远不及我们小时候玩泥巴,如果你真爱他们的话,就应该为青少年儿童教育营造一种“野生”的环境,比如恢复校园劳动课,让孩子多一些时间融入山间万物,多参加竞技项目,进行野外探险、森林旅行,有条件的父母可将子女们的假期安排到乡下去,甚至可以效仿亲子节目《变形记》,让孩子天性中多一份自然的野性。更重要的是,他们的心灵更不应该被圈养,这就要求要我们每一个父母打破自身头脑中的成见,抛弃一切传统与世俗强加于我们的成功成名“模式”,打破一切束缚心灵成长的枷锁,让他们的心灵充满阳光,才能让真正的野生基因代代相传。
  因为,野生基因代表着强大与优势,更代表着一个时代的生命创造力!
  同时,野生的心灵也代表着顺应天道自然、塑造健康人格。
  另一方面,著名的乡下人黄永玉为自己写下的墓志铭是“感恩,爱,怜悯”,它深刻地道出了我这个野生60后,这也是我成长过程中最刻骨铭心的感受,我觉得,当今青少年人格素质教育,首先应该围绕这几个字去进行,让他们学会感恩、学会爱、学会怜悯。
  遗传影响人,教育决定人。我的教育试验终于在女儿身上起了效果,近十年来,大部分假期都在乡下老家度过的她如今越来越懂事了,在读西南大学期间她会一个人回到山里,去看望她奶奶并写生,还经常跟同学谈起山里的儿童,想为他们做一些事。我深感欣慰,并萌发了从下一代教育的角度观察故乡、反思我们这一代人心灵成长历程,并利用我的“野生思想”进行“人文杂交试验”的想法。野生思想本来源于真理基因与传统的杂交,而“野生老爸”也是其杂交品种的代言人,早已发誓不再为社会增添文字垃圾的我,提起生疏的别来,竟文思泉涌,有如神助,收获了一种了不起的使命感:我做了一回都市沙漠里的马可波罗!另一方面,这些文字与其说是写给下一代人的,毋宁说是献给我们同一代人的,如果读罢此书,你在找到同时代人思想共鸣的同时,还能够给你的儿孙辈教育带来一点启迪,那我就更加幸福了。
  
 楼主| 发表于 2013-12-24 15:54:31 | 显示全部楼层
  第一章山野学堂——生存智慧的启蒙
  
  课程:学会感恩
  哀哀父母,生我劬劳——高中时期第一次读到诗经中的这一短句,心中便有一种莫名的感动。
  记忆中,我童年的四季生活画卷,是诗意盎然的,为此终生感念。
  这里是中国西部一个最平凡最普通的山村。从航拍的影像上看,乌江河打崇山峻岭之中蜿蜒而过,颇具气势,而我们的村子,是看不见汹涌澎湃的大河的,只见得在三道水流交汇的沟壑之上,绵延起伏着三座并不壮丽的山峦,多生长着枞树林,山野人家五六户一簇分布其间,一律青瓦木屋,三五十户为一寨,九寨十八弯为一村……我该如何来描述它的平凡呢?其一,它默默无闻:既没有名山大川,又没有名胜古迹或者深宅大院,甚至不曾出过一个知县老爷之类的官员或者可以上书的人物。其二,它贫瘠荒芜:一无稀缺矿产,二无名贵药材,森林植被算不得茂密原始,土质算不上肥厚,山地耕作十年九旱不保收,正所谓“天无三日晴,地无三尺平,人无三分银”;少见骡马等大牲畜,也看不见牛羊成群的景观,从未出现过真正的大地主,更无出产过富商巨贾。其三,没有真正叫得响的民间文化:历史不过五百年,原住民为少数民族,现住民大多来自江西、四川,姓氏杂,流传下来的民间文化多带有外来文化的影子……总之一句话,我的故乡是偏远的大西南之中平凡得不能再平凡的一个山村了。
  而奇妙的是,这块贫瘠的土地带给我们的童年生活是极为丰盈和浪漫的,它带给我的人生感受是三十多年都市生活体验无法比拟的,是刻骨铭心的。记忆中,山里的人生如大山一般厚重,寂静的山野有着诸多的情感因子与文化闪光点,它精彩、丰富,充满灵性。且不说那月光下的童谣带给我无数美丽的的遐想,也不说那传承数代的奇风异俗深刻地感染着我的心灵,单说那山间的一草一木,就如同一个个鲜活的生命,伴随我长长的人生旅程。客居异乡的日子,我多少次梦回山野,与童年的景物亲密接触:我依稀见得家门前的桃花在雪后尽情绽放,开出一张张笑脸,猪圈旁有两棵童脚李在入夏后挂出黄黄的果实;坎下有一片竹林,我与童年的伙伴们在此捉迷藏、捉竹虫、扑蝴蝶;我爬上泡桐树去掏鸟蛋,冷不丁从鸟窝里爬出一条乌梢蛇;山间草木生长出数不尽的美食,有茶树泡、八月瓜、牛奶奶、红刺莓、嫩草苔、毛栗、红籽、巴茅尖……
  故乡并没有给我们太多的财富,可它给了我无限欢乐的童年,一生里无穷无尽的思念,和绵绵无尽的感恩。你可以爱一只小狗,但不爱故乡的树木、山泉、石头,也不爱大地,那么你的爱也是假的,因为你不知道感恩。
  感恩山间的一草一木,也感恩我们家的老黄狗——它在那一年不请自来,母亲给了它一晚米汤,它便成了我们家的一员,忠实地为我们守家护院,直到老去,如梦幻一般消失在丛林中。
  感恩我们家的老牛——牛丫,只活了短短十四岁,但它陪我度过了山里寂寞的岁月,对于我们家庭的贡献更是难以估量,不用说铧田耙土积肥了,单说它一生生育女儿多个,每个女儿都卖了几百上千,为我们家修房造物、供出一个大学生,可谓立下了汗马功劳。
  感恩我们的父母——是他们默默忍受着一生辛劳、半世饥肠养育我们众多兄妹长大,教会我们做人,竭尽一个贫寒人家的财力供出了一个大学生,让我飞出山野体验精彩,而他们自己默默守护家园,晚年孤独。
  故乡教会我们如何与自然和谐相处,更教会了我们感恩之道。感恩自然与大地,感恩父老乡亲,感恩山野万物,即便是寂寞长夜里如泣如诉的纺花声、一曲幽怨的唢呐、一声屋梁燕子的呢喃、一盏飘逝的花灯、一弯山间的溪水……也让我如此心存感念,因为它们曾经给予我心灵的感动与慰藉。
  羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。作为高等动物的人类,当感恩已成其为当今社会一种稀品质的时候,我们是不是该回头反省?
  
  2012年10月20日家书
  月儿、壮儿:
  老爸一直想将我们一代人的故园情结根植进你们的头脑,尽管这想法多么不合时宜,但我坚持认为,爸一直走在探寻真理的路上,我是在向你们传播一代人最可贵的故园精神,也就是野生精神。
  老爸这一代乡巴佬,父子间不习惯于情感表白,至今羞于对父母、对你们说出一个“爱”字,但老爸的爱深藏在心底,如今,我终于找到了一个很好的方式,通过一个文人的奇思妙想向你们表达这一切,千万别嘲笑老爸的迂腐。
  壮儿才四岁,在他妈妈的娇惯下,性格越来越中性,越来越脆弱,我决定对你实施我的野化训练阴谋,但前提是先打败你妈妈身上的孔老二。
  月儿已成年,将毕业大学,谈婚论嫁,成家生子,我相信这封独特的家书能够为你今后的人生带来帮助。因我之错,没能够给你一个欢乐的童年,这是我今生最遗憾的事。
  老爸通过十年寒窗苦读,走出了山野的贫穷,让你们从小拥有了相对富足的生活,却让你们失去了我们童年的山野世界,无法体验真正美好和欢乐的童年记忆。在此,先给你们讲述我们童年的欢乐,那是一种至真至纯的幸福与欢乐,告诉你们“年味是是什么味?”
  
 楼主| 发表于 2013-12-24 15:54:55 | 显示全部楼层
  歌舞正月
  美好而温馨的童年记忆,从一声爆竹开始。
  爆竹声起,代表旧岁除去,新岁来临,生活注定一年胜过一年了。这是每年除夕半夜三更香燃尽的时候,农村不是按零点计算的,守在灶房火塘边的弟兄们立刻蹦跳起来,挑着水桶出门,踏着瑞雪,直奔村里的老井。谁都想着打第一桶“金银水”,因此,尽管我们来得早,但还是被别人抢了先。
  抢先挑到第一桶金银水的是坎上三娘。她是个苦命的寡母,多年运程不顺,她家的过年猪总也长不肥,长毛瘦腿,疾跑如狗,年前宰杀那天出了怪事,杀猪匠一个人把它提到板凳上,一刀杀进喉咙,那猪却嚎叫一声翻腾起来跑掉了,一直跑进山林里没了踪影,第二天在一个草丛里面找到它僵硬的尸体。苦命的三娘抢到了第一桶金银水,希望就此转运,大家都说应该。
  金银水倒进了水缸里,接着便是开财门。父亲走到中堂屋,把大门嘎的一声打开,我们众兄弟从门外抬着一根木柴鱼贯而入,算是进财了。
  天亮后,吃过甜米酒煮花甜粑,上祖坟告慰祖先一番,我们七个兄弟、两个姐妹就换上新衣,专等着家里来客了。初一来干儿(女),初二来女婿,这是传下来的古规。我们家共收了两个干女,自然都要来的;爷爷奶奶早已过世,他的三个女婿和女儿们会准时来得到我们家,我们一边等一边唱:
  七嬢,请你,烧起油茶等你!你要来,快快来,前头来,骑花马;后头来,骑白马;白马拴着红腰带,请起七嬢来的快!岩上有兜草,七嬢来得早,岩上有兜菜,七嬢来的快!
  来的不是七嬢,而是大嬢、二嬢、满嬢和三个姑父,他们的身后跟着一串子女。家里一下子涌进十多口人,父亲陪着姑爷们喝酒,母亲在灶台上一边忙着,一边陪烤火吃瓜子的姑姑们聊天,而我们这些后生辈天生不怕冻,就在房前屋后的冰天雪地中闹腾开了。
  我们二十多个少年儿童一起玩打雪仗,直玩得雪球四处飞滚。大表姐梅子最野,她腿脚麻利,总喜欢冷不丁用锅底墨加猪油抹人大花脸,我的长兄们这个时候就都成了花脸猫。
  大表姐性子最野最泼辣,谁也得罪不起她,讲其嘴来话语像刀子:
  你你你,不讲道理,三趴牛屎粪涨死你!你你你,了不起,明年杀猪先杀你!你狠嘛,抱起猪圈板啃嘛……
  大表哥牛崽是个眨巴眼,神态特搞笑,人也有些邪性,喜欢喝酒,三杯就醉得不成样,他是我的长兄大姐们捉弄的对象,把他关进猪圈睡了一夜,第二天醒来还抱着猪膀子。于是,我们随口就念出一个童谣:
  眨巴眼,癞皮疯,看见羊子喊嘠公。眨巴眼,瞎皮壳,讨个母猪做老婆。
  满身猪粪的牛崽表哥狼狈地从猪圈里转出来,还不忘搞笑,对答道:
  屙泡尿,鸡鸡翘,母猪妇人我不要。三年四年谈不到,母猪妇人还是好。
  大姑父觉得儿子很丢脸,上去给他一烟杆,把他的帽子打歪了,表哥又说:
  帽子歪歪带,媳妇来得快……
  大姑父更加生气,扯着儿女们离去了。父亲提着一串鞭炮跟上去,热烈相送,大姑父又很感动。
  我们若有所失,又去找寨子里其他伙伴玩,那时候寨子里什么都缺,就是不缺玩伴。我们一起玩起了跳绳,一边跳一边念着跳绳的童谣:
  吃菜要吃白菜心,当兵要当解放军;说话要说思南话,嫁人要嫁塘头坝……
  塘头坝,离我们家不过15公里,那里是鱼米之乡,商贸聚集中心,是山里人羡慕的地方,在我们心目中,塘头的地位相当城市,而塘头人也是狡猾市侩的化身,因此常常成为山里人揶揄的对象。这不,很快就流传了一个新编的童谣:
  塘头姑娘大不同,周身穿的灯草绒;洗脚水,揉粑粑;脑壳上的灰灰像芝麻;嘴一吒,缺牙巴;眼一闭,像放屁:兵乓——嗏!
  这么唱着跳着,两圈跳完,果见一个塘头姑娘来到了我们家院坝里。不是童谣里讲的那个邋遢样,而是个天仙般的姑娘。她是一个隔房婶子改嫁到塘头后生的,才十二岁,可已经发育得像个大姑娘,我们叫她五丫头。她柳眉杏眼,有一对天生的桃花眼,看人很有些意味,我对于女性朦朦胧胧的意识大概就来源于她身上。在我看来,她哪里都生得好,就是小腿上的烤火斑是个瑕疵。我问她:“你的烤火斑怎么这么多?”对我的发现,她颇感羞涩,慌忙掩好了正在烤火的小腿,解释说她们城里烤火烧的是煤炭,每个城里姑娘都熏出了这种烤火斑。
  五丫头表面羞涩文静,内心却也是个野丫头。跟我们一起上坡打鸟,她往树上一指:“快看,麻雀。”
  我朝着她手指的方向看去,不见麻雀,回头问:“麻雀在哪?”
  “飞下来了,在这。”五丫头说,用手比了个打枪的架势,朝我的裆部开枪,“嘣——”
  塘头姑娘真是大不同,捉弄人就是有水平,一天下来我总要被她变着法儿耍弄好几次,比如她念:
  哪个脑壳上有渣渣,偷人家黄瓜,黄瓜没偷到,遭人家抓到。
  而这时我往头上一摸,就摸到了两根青草或树叶,显然是她偷偷给我放上去的。
  后来竟被她逗哭了,她又唱:
  小气包儿,吹唢呐儿,妈妈回来喂奶奶儿。
  五丫头的见识非我们山里娃可比,我认为她是世界上最漂亮最聪明的人。玩了两天,她走了,我的心情极为惆怅,看着春日映照下逐渐融化的冰雪,心儿也跟着她美丽的倩影飞到了山外,一遍遍在心里念叨着她带来的一首山外的童谣:
  月亮走我也走,月亮提壶我打酒,盐菜丁下烧酒,开开后门望杨柳,杨柳树上有鸦雀,飞来飞去找嘎婆,嘎婆不吃油炒饭,要吃河边的水鸭蛋。张家的女会打蛋,打到锅头团团转,公一碗,婆一碗,媳妇不得吃,趴在灶头舔锅铲。
  
  好在龙灯、狮子灯、花灯开始闹腾起来,少年的心不会寂寞的。
  最好玩的是花灯,我们寨子里就有一个草台班子,大概是正月初六夜晚的时候,我们就随着这支不下八十人的队伍出发了。因为“乡村地僻少音乐”,故而在我的记忆中,家乡的花灯调子是这个世界上最美好的音乐了。我们三四十个被称作“夜叫花子”的小屁孩轮流举着花灯,跟着大人们走村串寨,大人们忘情地唱,我们起劲地和。
  最好看的是丝弦灯,扮丑角的老头称唐二,跳着矮子步出台;扮旦角的后生称幺妹,踏着四方步,两个人都摇着扇子边舞边唱。
  幺妹唱:正月里来是新年,劝君苦读圣贤文。
  大家和:展开书柜,去读书文。莫贪瞌睡,虚度光阴。
  
  唐二唱:十年寒窗勤苦读,一举成名天下知。
  幺妹唱:二月里来是春分,我夫今日进北京。
  大家和:粉盒一架,美酒二巡;斟在杯中,我夫且饮。
  
  幺妹唱:三月里来是清明,我夫今日路难行。
  旁白:早些进店迟出门,花街柳巷莫乱行。
  唐二唱:信得贤妻这些话,皇榜高上点状元。
  
  幺妹唱:四月里来是夏天,我夫今天拢北京。
  唐二唱:读得几本书,讲得几篇文。人前会说话,谁个不奉承。
  大家唱:高官不用黄金买,只要文章六七篇。
  
  幺妹唱:五月里来是端阳,我夫得官转回程。
  大家和:抬起八台轿,戴起乌纱帽。打起九锤锣,放起九大炮……
  唱完丝弦灯,还有锣鼓灯,曲子很多,大多是求功名、贺新春、颂吉祥、敬四神、扫五瘟一类;吃了主人茶,要唱采茶歌;收了主人钱,要唱“谢耶主人发呀喂”。唱了一家有一家,翻过一山又一山,体验歌舞欢乐之余,肚子里还收获了不少主家敬奉的酒水和油水,一个通宵下来也不觉得累。
  直到元宵节,夜色中飘舞的花灯化为灰烬,歌舞渐息,该回家里睡觉了。睡了不到两晚,村里曾姓人家娶媳妇,我们又半夜三更顶着严寒爬起来,加入了迎亲的队伍,向着山坳那边走去。
  爬了20里山路,到达苦蒿坪,天刚露晓,我们全身湿漉漉的,嫁女的人家为我们烧起篝火烤干,吃过酒席,三声铁炮响起,我们就抬着轿子装着姑娘和她的嫁妆回程了。苦蒿坪是个穷地方,女方陪嫁的东西不多,而我们寨子去了一百多号人,小孩们手里没捞着东西,那不就成了吃干饭的人了?因此,为了争一个尿壶,我与两个伙伴扭打起来,终于抢到手,一路飞奔在前,第一个回到主家门前,将尿壶送进洞房,证明自己是有功劳的人。
  主家很高兴,看着我头大脸盘圆,人又机灵,邀我去滚婚床,我自然又是满心欢喜。礼官提着一盏灯笼,指导我满床打滚,一边喊出满口文章:
  手提红灯进洞房,主家请我来滚床。
  滚床滚床,两头鸳鸯,?
  先生儿子,后生姑娘。
  
  好床垫,多暖和,
  新娘睡上扳不脱;
  新枕头,睡新人,
  一夜亲嘴到天明……
  在这喜庆的日子里,我们抢鞭炮,抢主家洒下的花生糖果,吃红扣肉,与伙伴们追逐打闹做游戏,最精彩的节目还是闹洞房。
  成人们变着法儿用些带荤的词儿戏弄新郎新娘,我们小屁孩只要抢到了座位,也要接受新娘的酒水敬奉。新娘恭恭敬敬给我倒上酒一杯,我得以四言八句相对,或表示礼节或搞笑,对不出就要罚酒。我刚学了个搞笑的独白花灯段子,于是脱口而出:
  唐二唐来唐二唐,我唐二接个大婆娘;坐起三抱大,睡起九丈长;屁股下可躲雨,奶子下可歇凉;半夜撒泡尿,把我唐二胡子泡的焦焦黄;要不是我唐二会凫澡,小命差点见阎王。
  众人笑,有人说:“不算不算,这又不是唱花灯,你得重新来个四言八句。”
  我灵机一动,想起去年张老大教给我的一个四句段子,又说道:
  新娘斟酒像屙尿,屙得新郎杆杆翘;杆杆翘好事就来到,明年要把娃娃抱。
  闹新房不论辈分,新娘子进门三天不分堂公伯叔,谁都可以开些玩笑,其时我尚不明白句中含义,没想博得满堂大笑,把新娘也逗得满脸桃红,于是很有成就感,觉得自己俨然一个大人了,高兴地将新娘的酒一饮而尽,结果醉得一塌糊涂……
  整个正月,记忆中神仙般的日子,就这么度过的。这就是年味,简单而刺激,尝一下可记一辈子,可惜都市新一代与它无缘了。
  
发表于 2013-12-28 18:12:14 | 显示全部楼层
这排版也太密了吧。
发表于 2013-12-28 18:13:42 | 显示全部楼层
字数是不是打错了。。。
 楼主| 发表于 2014-1-29 12:22:58 | 显示全部楼层
木有错,足足180000字
发表于 2014-2-3 10:04:11 | 显示全部楼层
看好!
 楼主| 发表于 2014-2-8 14:27:57 | 显示全部楼层
谢楼上
发表于 2014-12-23 21:03:09 | 显示全部楼层
野生老爸 发表于 2013-12-24 15:54
  第一章山野学堂——生存智慧的启蒙
  
  课程:学会感恩

个人觉得作者文笔很好,平淡的故事中却又深厚的感情,‘你可以爱一只小狗,但不爱故乡的树木、山泉、石头,也不爱大地,那么你的爱也是假的,因为你不知道感恩。’我也支持作者的这个观点。不知道作者为何不继续更文呢?期待回复,谢谢。
发表于 2014-12-23 21:09:25 | 显示全部楼层
野生老爸 发表于 2013-12-24 15:54
  歌舞正月
  美好而温馨的童年记忆,从一声爆竹开始。
  爆竹声起,代表旧岁除去,新岁来临,生活 ...

发表于 2014-12-23 22:48:17 | 显示全部楼层
完本了吗?怎么只看到第一章那呢?
发表于 2014-12-28 20:05:26 | 显示全部楼层
内容挺有意思的,只是字体又小又密,看得吃力。
发表于 2015-1-7 22:47:17 来自手机 | 显示全部楼层
有点别样文风。关注中。
发表于 2015-1-9 08:44:48 | 显示全部楼层
期待下一章………………   我再推荐卡。
 楼主| 发表于 2015-12-18 17:24:48 | 显示全部楼层
谢各位厚爱,本书已正式出版,可去当当网在线阅读
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